Dans La problématique philosophique dans les sociétés en contexte d’oralité, l’auteur, au moyen de la méthode phénoméno-prospectiviste, traite du problème de recherche suivant : Comment philosopher partant de 2023, lorsque l’on est ressortissant d’une société en contexte d’oralité, historiquement passée par l’esclavage, la colonisation et la postcolonisation en cours, et dont le patrimoine cognitif se cultive, stocke et transmet oralement, à travers proverbes, contes, mythes et légendes ? Il en tire la conclusion que, le modèle bibliographique, importé d’Occident, étant impertinent par rapport à la réalité des Universités des sociétés en contexte d’oralité, l’institutionnalisation du modèle épistémo-éthique de conduite des programmes d’enseignement et de recherche permettrait de produire, distribuer et d’évaluer endo-exogènement des idées et techno-savoirs pertinents, résilients et performatifs en lien avec les enjeux du Développement de ces sociétés. Ce résultat met clairement en évidence la nécessité et l’urgence de mettre en œuvre le Projet d’écriture d’une histoire mondiale et objective de la rationalité, qui combine l’origine égyptienne avérée du savoir grec d’avec son commencement grec, à travers le concept d’Origi-ment du savoir universel.
Mots clés : Construction du savoir, distribution du savoir construit, épistémo-éthique, évaluation endo-exogène du savoir produit, problématique philosophique dans les sociétés en contexte d’oralité, modèle bibliographique de recherche, origi-ment de la Philosophie et postulat de la rationalité occidentale.